26th September 2020
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
Question: My question is if the husband passed away, then who is responsible for her maintenance during her grace period? Also does the wife observe her iddat at her husband’s house with her in-law (mother & father in law) or can she complete her iddat in her father’s house with her brother and sister?
الجواب حامداً و مصلياً
In the name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful
Answer
In reference to the above question, when the husband passes away then the responsibility of expenses is now dropped from him during her iddat period (four months and ten days). Due to him passing away, he is no longer liable to pay for her maintenance.[1] The responsibility of maintenance is now transferred onto her father. Her in-laws have no legal obligation of maintenance towards her but if they choose to spend on her then that is regarded as nafl and good will on their part. She will also spend upon herself from her share of inheritance.
With regards to where she must complete her iddat, she must observe it at the place where she previously lived with her husband, whether that be with her in laws or in a separate house.[2] This is due to a clear Qur’anic command where Allāh Almighty instructs women not to emerge from their homes.[3] She should not leave the premises unless a specific need arises such as work etc or due to evil temptations.
[Allāh Knows Best]
Written by: Apa Gul-e-Maryam Reviewed by: Mufti Abdul Waheed
Attested by: Shaykh Mufti Saiful Islam
JKN Fatawa Department
[1] Hidayah, vol 2, p. 288
وإن مات الزوج بعد ما قضي عليه بالنفقة ومضى شهور سقطت النفقة ” وكذا إذا ماتت الزوجة لأن النفقة صلة والصلات تسقط بالموت كالهبة تبطل بالموت قبل القبض وقال الشافعي رحمه الله تصير دينا قبل القضاء ولا تسقط بالموت لأنه عوض عنده فصار كسائر الديون وجوابه قد بيناه.
Ibid, p. 290
” ولا نفقة للمتوفى عنها زوجها ” لأن احتباسها ليس لحق الزوج بل لحق الشرع فإن التربص عبادة منها ألا ترى أن معنى التعرف عن براءة الرحم ليس بمراعى فيه حتى لا يشترط فيها الحيض فلا تجب نفقتها عليه ولأن النفقة تجب شيئا فشيئا ولا ملك له بعد الموت فلا يمكن إيجابها في ملك الورثة
[2] Muheet Al Burhani, vol 3, p. 46
وتعتد المتعدة في المكان الذي سكنت قبل مفارقة الزوج وقبل موته قال الله تعالى: {لا تخرجوهن من بيوتهن} (الطلاق: 1) والإضافة إليهم باعتبار السكنى في البيوت التي كن يسكن فيها قبل المفارقة، ولو طلقها وهي غائبة كان عليها أن تعود إلى منزلها فتعتد فيه، وإذا طلقها ثلاثا أو واحدة بائنة، وليس له إلا بيت واحد، فينبغي له أن يجعل بينه وبينها حجابا حتى لا تقع الخلوة بينه وبين الأجنبية، وإنما اكتفى بالحائل؛ لأن الزوج معترف بالحرمة، فإن كان الزوج فاسقا يخاف عليها منه فإنها تخرج وتسكن منزلا آخر احترازا عن المعصية، وإن خرج الزوج وتركها فهو أولى، وإن أراد القاضي يجعل معها امرأة ثقة تقدر على الحيلولة فهو حسن، وللمعتدة أن تخرج من بيتها إلى صحن الدار وتلبث في أي منزل شاءت إلا أن يكون في الدار منازل لغيرهم فلا تخرج من بيتها إلى تلك المنازل؛ لأن صحن الدار ههنا بمنزلة السكة، وإن كانت المرأة مع زوجها في منزل هو ملك الزوج، فمات الزوج، فإن كان نصيبها يكفيها فإنها تسكن في نصيبها في العدة….. ليس بمحرم لها من ذرية الزوج، وإن كان نصيبها لا يكفي لها، فإن رضي ورثة الزوج، أن تسكن فيه سكنت، وإن أبوا كانت في سعة من التحويل، ويكون ذلك عذرا لها في التحول
[3] Surah Talaq verse 1.