Is Qurbani Necessary if Someone is in Debt

20th JULY 2020               

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

Question:  If a person is in debt but has gold and silver etc, do they have to give qurbani or is paying off the debts more important. Would qurbani still be Wajib upon them?


الجواب حامداً و مصلياً

In the name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful



In reference to your query, the person must first enquire of the value of the gold and silver and whatever the total value of both together is then deduct the amount of debt from that. If thereafter, some money remains to the value of nisaab (Nisaab is the value of 52.5 tola of silver) then they must perform qurbani otherwise not. [1]

Take for instance, a person has silver to the value of £300 and gold to the value of £3000. So, their total assets are valued at £3300, (also add in any cash, and value of excess wealth which is surplus to ones needs for example excess clothes, gadgets, furniture etc. if they have any).[2]

A person’s debt is £3000 for instance. If one were to deduct the amount of debt from the total value of gold and silver then they would be left with £300. If the nisaab of qurbani is within £300 then performing qurbani becomes compulsory (provided that other criteria are met for it to be necessary) but if the value of nisaab is over £300 then qurbani will not be compulsory.

*NOTE*: The above was a simple illustration for understanding purpose otherwise the value of both assets and nisaab changes year to year.


[Allāh Knows Best]


Written by:  Apa Sajeda          Reviewed by: Mufti Abdul Waheed

Attested by: Shaykh Mufti Saiful Islam        

JKN Fatawa Department



[1] Badaia’ sanaia, Kitabul Tadhiya, Vol 5, pg. 64

ولو كان عليه دين بحيث لو صرف نصابه لا ينقص نصابه ،لا تجب ، لان الدين يمنع وجوب الزكاة ، فلان يمنع وجوب الأضحية اولى ، لان الزكاة فرض والاضحية واجبة، والفرض فوق الواجب


Moulana Khalid Sayfullah Rahmani, Kitabul Fatawa,Qurbani, Vol 4, pg 134

                        سوال: کیا مقروض پر قربانی واجب ہے؟
جواب: ۔۔۔ قرض کی ادائیگی کے بعد بھی اس کے پاس اپنی بنیادی ضرورت کے علاوہ کوئی بھی مال ساڑھے باون تولہ چاندی کا بچ رہتا ہے تو ایسے شخص پر قربانی واجب۔      ..


Fatawa hindiyya, kitabul udhiya vol 5, pg 292.

وَلَوْ كَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ بِحَيْثُ لَوْ صُرِفَ فِيهِ نَقَصَ نِصَابُهُ لَا تَجِبُ،

[2] Moulana Khalid Sayfullah Rahmani, Kitabul Fatawa,Qurbani, Vol 4, pg 132
اگر کسی کے ذمہ قرض ہو لیکن بنیادی ضروری اشیاء رہائشی مکان استعمالی سواری اور استعمالی کپڑوں کے علاوہ جو کچھ اس کے املاک میں ہون وہ اتنی ہو کے قرض ادا کرنے کے بعد بھی ساڑھے باون تولہ چاندی کی قیمت کے بقدر اس کے پاس بچ رہے تو ایسے شخص پر قربانی کرنا واجب ہے۔


Dr Wahab alzuhayli, Fiqhul islam wa adillatahu, Kitabul Udhiya, Vol 4, pg 2708
وهو أن يكون مالكاً مئتي درهم الذي هو نصاب الزكاة، أو متاعاً يساوي هذا المقدار زائداً عن مسكنه ولباسه، أو حاجته وكفايته هو ومن تجب عليه نفقتهم.